0 Tanda Sujud, Tanda Hitam Di Kening, Dahi Hitam

Asalamualaikum,,''
Jidat/dahi atau kening bertanda hitam, Hal seperti barangkali banyak para sahabat yang menemukan wajah-wajah yang demikian itu,
Bahwa banyak orang ber anggapan yang simpang siur tentang saudara-saudara kita yang berjidat hitam ini bukan ber arti menjadi persoalan tentang mereka akan tetapi meluruskan prasangka-prasangka yang belum tentu kepastianya atau tanpa rujukan yang dapat kita pegang kebenaran itu,nah dari hal itulah mahkota cahaya tertarik untuk membahas si jidat hitam, agar lebih jelas dan terang dan tidak menurut persangkaan belaka, mahkota pun enggan untuk ber ucap panjang lebar mengenai hal ini jadi simaklahlah beberapa ayat dan hadits berikut ini membahas atau menyinggung tentang hal tersebut.


ُﺀﺍَّﺪِﺷَﺃ ُﻪَﻌَﻣ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍَﻭ ِﻪَّﻠﻟﺍ ُﻝﻮُﺳَﺭ ٌﺪَّﻤَﺤُﻣ ْﻢُﻫﺍَﺮَﺗ ْﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ ُﺀﺎَﻤَﺣُﺭ ِﺭﺎَّﻔُﻜْﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ
ِﻪَّﻠﻟﺍ َﻦِﻣ ﺎًﻠْﻀَﻓ َﻥﻮُﻐَﺘْﺒَﻳ ﺍًﺪَّﺠُﺳ ﺎًﻌَّﻛُﺭ
ْﻢُﻫﺎَﻤﻴِﺳ ﺎًﻧﺍَﻮْﺿِﺭَﻭ
ِﺩﻮُﺠُّﺴﻟﺍ ِﺮَﺛَﺃ ْﻦِﻣ ْﻢِﻬِﻫﻮُﺟُﻭ ﻲِﻓ
(artinya, "Muhammad itu
adalah utusan Allah dan orang- orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir,tetapi berkasih sayang atas sesama mereka.
kamu Lihat mereka ruku' dan
sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya,
tanda-tanda mereka tampak pada muka
mereka dari bekas sujud" (QS al Fath:29).

Banyak orang yang salah
paham dengan maksud ayat ini. Ada yang mengira bahwa dahi yang hitam karena sujud itulah
yang dimaksudkan dengan 'tanda-tanda mereka tampak
pada dahi mereka dari bekas sujud'.
Padahal bukan demikian yang dimaksudkan.
Diriwayatkan oleh (''Thabari dengan sanad yang hasan dari ( ibnu Abbas: bahwa yang dimaksudkan dengan 'tanda mereka" adalah perilaku yang baik.
Diriwayatkan oleh Thabari dengan sanad yang kuat dari
Mujahid bahwa yang dimaksudkan adalah kekhusyuan. Juga diriwayatkan oleh Thabari dengan sanad yang hasan dari Qatadah, beliau berkata, ( Ciri
mereka adalah shalat" (Tafsir Mukhtashar Shahih hal 546).
ٌﻞُﺟَﺭ َﺀﺎَﺟ:َﻝﺎَﻗ ِﺮْﻀَّﻨﻟﺍ ﻰِﺑَﺃ ٍﻢِﻟﺎَﺳ ْﻦَﻋ
ﻰَﻟِﺇ
؟َﺖْﻧَﺃ ْﻦَﻣ:َﻝﺎَﻗ ِﻪْﻴَﻠَﻋ َﻢَّﻠَﺴَﻓ َﺮَﻤُﻋ ِﻦْﺑﺍ
َﻦْﻴَﺑ ﻯَﺃَﺭَﻭ.ٌﻥَﻼُﻓ َﻚُﻨِﺿﺎَﺣ ﺎَﻧَﺃ:َﻝﺎَﻗ
ِﻪْﻴَﻨْﻴَﻋ َﻦْﻴَﺑ ُﺮَﺛَﻷﺍ ﺍَﺬَﻫ ﺎَﻣ:َﻝﺎَﻘَﻓ َﺀﺍَﺩْﻮَﺳ ًﺓَﺪْﺠَﺳ
ﻰﻠﺻ-ِﻪَّﻠﻟﺍ َﻝﻮُﺳَﺭ ُﺖْﺒِﺤَﺻ ْﺪَﻘَﻓ ؟َﻚْﻴَﻨْﻴَﻋ
َﺮَﻤُﻋَﻭ ٍﺮْﻜَﺑ ﺎَﺑَﺃَﻭ-ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﻪﻠﻟﺍ
َﻥﺎَﻤْﺜُﻋَﻭ
ْﻦِﻣ ﺎَﻨُﻫ ﺎَﻫ ﻯَﺮَﺗ ْﻞَﻬَﻓ ْﻢُﻬْﻨَﻋ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﻰِﺿَﺭ
ٍﺀْﻰَﺷ ( Dari Salim Abu Nadhr)‎ Ada
seorang yang datang menemui
Ibnu Umar. Setelah orang tersebut mengucapkan salam,
Ibnu Umar bertanya kepadanya,
"Siapakah anda?". "Aku adalah anak asuhmu", jawab orang tersebut.Ibnu Umar melihat ada bekas
sujud yang berwarna hitam di antara kedua matanya. Beliau berkata kepadanya, " Bekas apa yang ada di antara kedua matamu? Sungguh aku telah
lama bershahabat dengan Rasulullah, Abu Bakr, Umar
dan Utsman. Apakah kau lihat ada bekas tersebut pada
dahiku?" (Riwayat Baihaqi
dalam Sunan Kubro no 3698)
ﺎَﻳ:َﻝﺎَﻘَﻓ ﺍًﺮَﺛَﺃ ﻯَﺃَﺭ ُﻪَّﻧَﺃ:َﺮَﻤُﻋ ِﻦْﺑﺍ ِﻦَﻋ
َﻼَﻓ،ُﻪُﻬْﺟَﻭ ِﻞُﺟَّﺮﻟﺍ َﺓَﺭﻮُﺻ َّﻥِﺇ ِﻪَّﻠﻟﺍ َﺪْﺒَﻋ
َﻚَﺗَﺭﻮُﺻ ْﻦِﺸَﺗ .
Dari ( Ibnu Umar), Beliau melihat
ada seorang yang pada dahinya
terdapat bekas sujud. Ibnu Umar berkata, "Wahai hamba
Allah, sesungguhnya penampilan seseorang itu
terletak pada wajahnya. Janganlah kau jelekkan
penampilanmu!."
(Riwayat Baihaqi dalam Sunan Kubro no 3699).
ِﺀﺍَﺩْﺭَّﺪﻟﺍ ﻮُﺑَﺃ ﻯَﺃَﺭ:َﻝﺎَﻗ ٍﻥْﻮَﻋ ﻰِﺑَﺃ ْﻦَﻋ
ِﺔَﻨِﻔَﺛ ُﻞْﺜِﻣ ٌﺮَﺛَﺃ ﺎَﻬِﻬْﺟَﻮِﺑ ًﺓَﺃَﺮْﻣﺍ
،ِﺰْﻨَﻌْﻟﺍ
َﻥﺎَﻛ ِﻚِﻬْﺟَﻮِﺑ ﺍَﺬَﻫ ْﻦُﻜَﻳ ْﻢَﻟ ْﻮَﻟ:َﻝﺎَﻘَﻓ
ﺍًﺮْﻴَﺧ ِﻚَﻟ

Dari ( Abi Aun), Abu Darda'
melihat seorang perempuan yang pada wajahnya terdapat 'kapal' semisal 'kapal' yang ada pada seekor kambing. Beliau lantas berkata, 'Seandainya bekas itu tidak ada pada dirimu tentu lebih baik. "

(Riwayat Bahaqi dalam Sunan Kubro no 3700).
ِﻦَﻤْﺣَّﺮﻟﺍ ِﺪْﺒَﻋ ُﻦْﺑﺍ َﻮُﻫ ٍﺪْﻴَﻤُﺣ ْﻦَﻋ
ﺎَّﻨُﻛ:َﻝﺎَﻗ
ُﻩَﺀﺎَﺟ ْﺫِﺇ َﺪﻳِﺰَﻳ ِﻦْﺑ ِﺐِﺋﺎَّﺴﻟﺍ َﺪْﻨِﻋ
ِﻦْﺑ ِﻦَﻤْﺣَّﺮﻟﺍ ِﺪْﺒَﻋ ِﻦْﺑ ِﻞْﻴَﻬُﺳ ُﻦْﺑ ُﺮْﻴَﺑُّﺰﻟﺍ :َﻝﺎَﻘَﻓ ٍﻑْﻮَﻋ
،ُﺀﺎَﻤﻴِﺳ َﻰِﻫ ﺎَﻣ ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ،ُﻪَﻬْﺟَﻭ َﺪَﺴْﻓَﺃ ْﺪَﻗ
ﺍَﺬَﻛ ْﺬُﻣ ﻰِﻬْﺟَﻭ ﻰَﻠَﻋ ُﺖْﻴَّﻠَﺻ ْﺪَﻘَﻟ ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ
ﻰِﻬْﺟَﻭ ﻰِﻓ ُﺩﻮُﺠُّﺴﻟﺍ َﺮَّﺛَﺃ ﺎَﻣ،ﺍَﺬَﻛَﻭ
ﺎًﺌْﻴَﺷ .
Dari ( Humaid bin Abdirrahman), Aku berada di dekat as Saib bin Yazid ketika seorang yang bernama az Zubair bin Suhail bin Abdirrahman bin Auf datang. Melihat kedatangannya, as Saib berkata, "Sungguh dia telah merusak wajahnya. Demi Allah bekas di dahi itu bukanlah bekas sujud
. Demi Allah aku telah shalat dengan menggunakan wajahku ini selama sekian waktu lamanya namun sujud tidaklah memberi bekas sedikitpun pada wajahku"

(Riwayat Baihaqi dalam Sunan Kubro no 3701). ْﻢُﻫﺎَﻤﻴِﺳ(ٍﺪِﻫﺎَﺠُﻤِﻟ ُﺖْﻠُﻗ َﻝﺎَﻗ ٍﺭﻮُﺼْﻨَﻣ ْﻦَﻋ
ُﺮَﺛَﺃ َﻮُﻫَﺃ)ِﺩﻮُﺠُّﺴﻟﺍ ِﺮَﺛَﺃ ْﻦِﻣ ْﻢِﻬِﻫﻮُﺟُﻭ ﻰِﻓ
َّﻥِﺇ َﻻ:َﻝﺎَﻘَﻓ ؟ِﻥﺎَﺴْﻧِﻹﺍ ِﻪْﺟَﻭ ﻰِﻓ ِﺩﻮُﺠُّﺴﻟﺍ
ِﺔَﺒْﻛُﺭ ُﻞْﺜِﻣ ِﻪْﻴَﻨْﻴَﻋ َﻦْﻴَﺑ ُﻥﻮُﻜَﻳ ْﻢُﻫَﺪَﺣَﺃ
َﻦِﻣ ﻰِﻨْﻌَﻳ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻤَﻛ َﻮُﻫَﻭ ِﺰْﻨَﻌْﻟﺍ
ُﻉﻮُﺸُﺨْﻟﺍ ُﻪَّﻨِﻜَﻟَﻭ ِّﺮَّﺸﻟﺍ .
Dari ( Manshur), Aku bertanya kepada Mujahid tentang
maksud dari firman Allah, 'tanda-tanda mereka tampak
pada muka mereka dari bekas sujud' apakah yang
dimaksudkan adalah bekas di wajah?
Jawaban beliau, "Bukan, bahkan ada orang yang 'kapal' yang ada di antara kedua matanya itu bagaikan 'kapal' yang ada pada lutut onta namun dia
adalah orang bejat. Tanda yang dimaksudkan adalah
kekhusyu'an"
(Riwayat Baihaqi dalam Sunan Kubro no 3702).
Bahkan Ahmad ash Showi mengatakan, "Bukanlah yang
dimaksudkan oleh ayat adalah sebagaimana
perbuatan orang-orang bodoh dan tukang riya' yaitu tanda hitam yang ada di dahi karena hal itu adalah
cirikhas khawarij (baca: ahli
bid'ah)" (Hasyiah ash Shawi
4/134, Dar al Fikr).
Dari al Azroq bin Qois, Syarik bin Syihab berkata, "Aku
berharap bisa bertemu dengan salah seorang shahabat
Muhammad yang bisa menceritakan hadits tentang Khawarij kepadaku. Suatu hari aku berjumpa dengan Abu
Barzah yang berada bersama satu rombongan para shahabat. Aku berkata kepadanya,
"Ceritakanlah kepadaku hadits yang kau dengar dari Rasulullah tentang Khawarij!". Beliau berkata, "Akan
kuceritakan kepada kalian suatu hadits yang didengar sendiri oleh kedua telingaku dan dilihat oleh kedua mataku.

Sejumlah uang dinar diserahkan kepada
Rasulullah lalu beliau membaginya. Ada seorang yang
botak kepalanya dan ada hitam-hitam bekas sujud di
antara kedua matanya. Dia
mengenakan dua lembar kain berwarna putih. Dia mendatangi Nabi dari arah sebelah kanan dengan harapan agar Nabi memberikan dinar kepadanya
namun beliau tidak memberinya. Dia lantas berkata,
"Hai Muhammad hari ini engkau tidak membagi dengan adil".Mendengar ucapannya, Nabi marah besar. Beliau bersabda, "Demi Allah, setelah aku meninggal dunia kalian tidak akan menemukan orang yang lebih adil dibandingkan diriku".
Demikian beliau ulangi sebanyak tiga kali. Kemudian
beliau bersabda,
ﺍَﺬَﻫ َﻥﺎَﻛ ٌﻝﺎَﺟِﺭ ِﻕِﺮْﺸَﻤْﻟﺍ ِﻞَﺒِﻗ ْﻦِﻣ ُﺝُﺮْﺨَﻳ
َﻻ َﻥﺁْﺮُﻘْﻟﺍ َﻥﻭُﺀَﺮْﻘَﻳ ﺍَﺬَﻜَﻫ ْﻢُﻬُﻳْﺪَﻫ ْﻢُﻬْﻨِﻣ ِﻦﻳِّﺪﻟﺍ َﻦِﻣ َﻥﻮُﻗُﺮْﻤَﻳ ْﻢُﻬَﻴِﻗﺍَﺮَﺗ ُﺯِﻭﺎَﺠُﻳ
ﺎَﻤَﻛ
َﻥﻮُﻌِﺟْﺮَﻳ َﻻ َّﻢُﺛ ِﺔَّﻴِﻣَّﺮﻟﺍ َﻦِﻣ ُﻢْﻬَّﺴﻟﺍ ُﻕُﺮْﻤَﻳ
َﻥﻮُﻟﺍَﺰَﻳ َﻻ ُﻖﻴِﻠْﺤَّﺘﻟﺍ ُﻢُﻫﺎَﻤﻴِﺳ ِﻪﻴِﻓ
َﻥﻮُﺟُﺮْﺨَﻳ
"Akan keluar dari arah timur orang-orang yang seperti itu penampilan mereka. Dia adalah bagian dari mereka. Mereka membaca al Qur'an namun
al-Qur'an tidaklah melewati tenggorokan mereka. Mereka melesat dari agama sebagaimana anak panah
melesat dari binatang sasarannya setelah
menembusnya kemudia mereka tidak akan kembali kepada agama. Cirri khas mereka
adalah botak kepala. Mereka akan selalul muncul" (HR
Ahmad no 19798, dinilai shahih
li gharihi oleh Syeikh Syu'aib al
Arnauth).

Boleh ya boleh tidak sepengetahuan mahkota yang sering mahkota saksikan karena ya memang ada teman-teman yang berdahi hita, sering mahkota melihat di tubuh nya terdapat tato atau gambar yang mana justru hal ini melanggar syari yang ada, namun perlu sahabat ketahui bahwa teman-teman mahkota tersebut kebanyakan bekas atau para mantan preman atau kata istilah nya jenteng,'' tetapi tidaklah semua mereka terdapat tanda hitam di dahi tersebut dan semua kembali kepada allah .semoga bermanfaat salah dan khilaf mohon di maaf kan''Salam

Hamba Allah

Komentar →